একখন্ড জমির পূর্ণাঙ্গ প্রতিবাদ।

এক খন্ড জমি, যার নাম জমির উদ্দীন। তার মেজাজ বেজায় খারাপ। তার কাছে মরণাস্ত্র থাকলে সে আক্কু অথবা পাক্কুর, যে কোন একজনকে খুন করে ফেলতো এবং তাকে নিয়ে টানাটানির সমাপ্তি ঘটাতো। কিন্তু জমির উদ্দীনের তা নেই। এ নিয়ে জমির উদ্দীনের কষ্ট প্রচুর। আক্কু এবং পাক্কু এরা দুজনে জমিরউদ্দীনকে চাই। জমিরউদ্দীনকে পাওয়ার জন্য এরা গত প্রায় পাঁচ বছর ধরে মারামারিতে লিপ্ত। আক্কু প্রায় নি:স্ব। বাবার পাওয়া সব সম্পত্তি প্রায় শেষ। সব শেষ করবে, কিন্তু জমির উদ্দীনকে তার চাই চাই। গত দিন আক্কু আর পাক্কু দুজনে চরম মারামারি, এতে তাদের বউ বাচ্চারাও অংশগ্রহন করে। আক্কুর মাথা ফেটে অবস্থা চরম খারাপ। আক্কু মরে যাবে কিন্তু জমীর উদ্দীনকে তার চাই। পাক্কু, আক্কুর চেয়ে অনেক বেশী চালাক। আক্কুকে নিয়ে জমীর উদ্দীনের চিন্তার শেষ নাই। দূর্বলদের সবাই মমতা দেখায়। আক্কু দূর্বল, বোকা এ কারনে হোক অথবা আক্কুর প্রতি ভালবাসা বেশী, যে কারনেই হোক, আক্কুর প্রতি জমীর উদ্দীনের ক্ষোভও প্রচুর। পাক্কুর চালাকির কারনে পাক্কুকে জমীর উদ্দীন কম পছন্দ করে। জমীর উদ্দীন ক্ষিপ্ত হয়ে বিড় বিড় করে আক্কু এবং পাক্কুকে চরম গালিগালাজ করছে। জমীর উদ্দীন বলছে-

বুড়ো বাড়ি

An old age home.

আমি একটি বৃদ্ধাশ্রম করতে চাই। যেখানে প্রযুক্তির সব অধুনিক সুবিধা থাকবে। থাকবে প্রতি দশ বছর পর পর রিঅ্যরেন্জ করার সিস্টেম। আমি হবো বৃদ্ধাশ্রমের বাসিন্দা। সুতরাং নিপুন ছোয়ায় করতে চাই বৃদ্ধাশ্রম। শেষ বয়সের আবাসস্থলটি সবচেয়ে ভালো করার টার্গেট সবারি থাকে। শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ বা গ্রহণ সে যাই হোক, তাতো এখানেই ঘটবে। মরার সময় কোনটা ঘটে- শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ নাকি গ্রহন। গ্রহণ হলে সমস্যা নেই কারন সেতো আমার সাথে কবরে যাবে। কিন্তু ত্যাগ হলে সেই তো সাক্ষী হয়ে থাকবে যুগ যুগ। গাফিলাতির সুযোগ নেই। যতদূর সম্ভব ভালো মনোযোগ দিব।

বাসা এবং বাড়ীর প্রার্থক্য

স্যার- উত্তরবঙ্গ তো।

# স্যার আমার ছুটি লাগবে, আমি কালকে বাসা যাবো।

# বাসা যাবা তো ছুটি লাগবে কেন?

স্যার উত্তর বঙ্গ তো! ও আসলে বাড়ী যাবে। একজন সহকর্মী তাচ্ছিল্যর সহিত বললো।  

আমার ফ্রেন্ড এবং তার অফিসের কথোকথন, সাথে আমিও ছিলাম। সেই ২০১২ সালে বাসা এবং বাড়ীর পার্থক্যটা বুঝতে পারিনি। কিন্তু উত্তর বঙ্গ কথাটি খুব দাগ লেগেছিল। অনেককে জিঙ্গাসা করেছি কেউ সদুত্তর দিতে পারেনি অথবা উত্তরে আমি সন্তুষ্ট হয়নি। গত কয়েকদিন আগে ‘হামার রানীসংকৈল’ ফেসবুক গ্রুপে বাসা এবং বাড়ীর প্রার্থক্য জানতে চেয়ে পোস্ট দিলাম। সুখের কথা, বেশীর ভাগ প্রার্থক্য জানে।

আজব নাকি গুজবী খবর

(ময়দার মিল থেকে চাল উৎপাদন, চাল চুরি রোধের ক্ষুদ্র প্রয়াস)

বাংলাদেশে একটি ময়দার মিলের সন্ধান পাওয়া গেছে। মিলটার বিশেষত হচ্ছে এ মিল থেকে চাল উৎপাদন হবে। সবাই মিলে চাল উৎপাদনের জোড় প্রচেষ্টা চালাচ্ছে। চাল উৎপাদনের কাছাকছি যাচ্ছে, আবার কোন এক অজানা কারনে সিস্টেম লস করছে। ঠিক যেন বাংলাদেশের রাজনীতির আশার মতো। এবার রাজনীতির অমূল পরিবর্তন হবে। পরিবর্তনের কাছাকাছি গিয়ে সিস্টেম লস হয়ে যাচ্ছে। ময়দার মিলের সিস্টেম এবং আমাদের রাজনীতির সিস্টেমের মধ্যে কোথায় যেন একটা গলদ আছে। ফলাফলের কাছাকাছি গিয়েও ফল হচ্ছে না কেন? রাজনৈতিক সিস্টেম একটু বিশ্লেষণ করি, ময়দা মিল থেকে চাল উৎপাদন পরে দেখবোই ইনশাল্লাহ।

পিডি স্যারের আগমন এবং আমার শিক্ষা।

খাবার ছাড়া জীবন ধারন করা মোটেই সম্ভব না। খাদ্য মানুষের অন্যতম মৈালিক চাহিদা। দৈনিক কাজকর্ম, রোগমুক্ত, সুস্থ সবল থাকার জন্য এবং শরীরকে সতেজ রাখার জন্য খাবার প্রয়োজন। 

প্রকল্প পরিচালক (আমার চাকুরীর সর্বোচ্চ কর্তা ব্যাক্তি) আসবেন পঞ্চগড় আর আমরা খাবার নিয়ে চিন্তগ্রস্থ হবো না, এটা তো হতেই পারে না। আমরা খোঁজ খবর নেওয়া  শুরু করলাম। স্যার কি পছন্দ বা অপছন্দ করেন। তাছাড়া এখন সময় পরিবর্তন হয়ে গেছে। কারও বাড়ীতে মেহমান আসলে হোস্ট আগে থেকে জিজ্ঞাসা করে রাখে আপনি কি খেতে পছন্দ করেন। এটাও এখন স্মার্টনেসের মধ্যে পড়ে। স্যার আসবেন জেনে নেওয়াটাই স্বাভাবিক ভদ্রতা। যাহা জানা গেল, স্যার খাবার ব্যাপারে খুবই সচেতন। কি মুশকিল? (কিছুটা ভয় পাওয়ার ব্যাপার) যদি একটু এদিক সেদিক হয় তাহলে সম্মান শেষ।

মায়ের ভালোবাসা (নিঃস্বার্থ নাকি অধিক স্বার্থ)

কালো গাত্রো বর্ণ, গায়ে ময়লার স্পষ্ট ছাপ, চুলগুলো ময়লার আধিক্যের এক প্রকার আঠালো রসের কারনে, চুলগুলো একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে গুচ্ছ আকার ধারণ করেছে। দূর থেকে দেখলে মনে হবে উঠতি বয়সী কিশোরীর বেনী গাথা। এই লোকটি প্রতিদিন বাজারের ময়লা কাগজ গুলো কুড়িয়ে ঝুড়িতে ভরছে। ঝুড়িতে জমা করছে। নাকি? কোথায় নিয়ে যাচ্ছে কে জানে? ময়লা গুলো কি করে তার ব্যাপার। আপাত দৃষ্টিতে বাজার পরিষ্কার হচ্ছে। নি:সন্দেহে ভালো কাজ। নি:স্বার্থ কাজ। প্রকৃতিকে ভালো রাখার চরম উদাহরণ। নি:স্বার্থ আর স্বার্থ একে অপরের পরিপূরক। স্বার্থ শব্দটির মানে খোঁজার চেষ্টা করলাম। বাংলা ‘সংসদ অভিধানে’ স্বার্থ কথাটির অর্থ নিজের প্রয়োজন বা কাজ, নিজের উপকার বা লাভ। নি:স্বার্থ শব্দটি খোঁজার চেষ্টা করলাম কিন্তু পাইলাম না। তবে নি: শব্দটির অর্থ- অভাব, নিশ্চয়তা, ইত্যাদির ভাব প্রকাশক। যা অন্য শব্দের পূর্বে বসে ভাব প্রকাশ করে।